Toplumsal Tabakalaşma Dizgeleri

Sosyoloji notları: Toplumda yapısal eşitsizliğin dört temel biçimi. İlgili: Kapitalizm, Feodalizm, Kast Sistemi, Sınıf Bilinci

---

Sosyologlar, toplumdaki gruplar arasındaki yapısal eşitsizlikleri tanımlamak için toplumsal tabakalaşma kavramını kullanır. Bu dizge, jeolojik katmanlara benzer şekilde, az ayrıcalıklıların altta, çok ayrıcalıklıların üstte olduğu bir hiyerarşidir.

Tüm tabakalaşma dizgeleri üç temel özelliği paylaşır:

1. Tabakalaşma, bireylere değil, insanların toplumsal kategorilerine (örn: zengin/yoksul, kadın/erkek) uygulanır.

2. İnsanların yaşam deneyimleri ve olanakları, hangi kategoride bulunduklarına ciddi biçimde bağlıdır.

3. Bu kategorilerin sıralaması, zaman içinde yavaşça değişme eğilimindedir.

Tarihsel olarak dört temel tabakalaşma dizgesi ayırt edilir: kölelik, kast, mülk sahipleri ve sınıf.

1. Kölelik

Kölelik, insanların başka insanlar tarafından “sahiplenildiği”, eşitsizliğin en uç biçimidir. Yasal statüleri tarih boyunca değişmiştir; bazı Antik Yunan köleleri yüksek sorumluluklar alırken , ABD’nin güneyindeki plantasyon köleleri neredeyse tüm haklardan yoksundu. Kölelik, direnişler nedeniyle her zaman istikrarsız , ekonomik açıdan verimsiz olmuş ve bugün yasal olmasa da (örn: Tayland’da seks köleleri, Pakistan’da tuğla ustaları) yasa dışı olarak varlığını sürdürmektedir.

2. Kast

Kast, bir kişinin toplumsal konumunun yaşam boyu doğuştan belirlendiği kapalı bir düzendir. Bireyler, doğdukları toplumsal seviyede kalmak zorundadır. Bu konum genellikle soy, etnik köken veya dine dayanır. Kastın “arılığı”, kast içi evliliği zorunlu kılan içevlilik (endogami) kurallarıyla korunur.

• Hindistan: En bilinen örneğidir; Brahmanlar (en üstte) ve “dokunulmazlar” veya dalitler (en altta) gibi katı ayrımlar içerir. Kast ayrımcılığı 1949’da yasadışı ilan edilse de, özellikle kırsal kesimde güçlü bir şekilde devam etmektedir.

• Güney Afrika: 1992’ye kadar süren apartheid rejimi, ırka dayalı bir kast dizgesiydi. Beyaz azınlık, siyah çoğunluk üzerinde tam bir politik ve ekonomik tekele sahipti.

3. Mülk Sahipleri (Zümreler)

Avrupa feodalizmine özgü bu sistem, yasal olarak tanımlanmış haklara ve yükümlülüklere sahip tabakalardan (zümrelerden) oluşur: aristokrasi (soylular), ruhbanlar ve halk tabakası (serfler, köylüler, tüccarlar). Kastın aksine, zümreler arasında belirli bir hareketliliğe izin verilirdi.

4. Sınıf

Sınıf dizgeleri, diğer üçünden temel farklara sahiptir. Sınıf, benzer ekonomik kaynakları paylaşan geniş insan gruplarını tanımlar.

1. Sınıflar değişkendir: Yasal veya dinsel hükümlerle kurulmazlar; sınırlar keskin değildir.

2. Sınıfsal konum edinilir: Bireyin konumu sadece doğuştan gelmez; toplumsal hareketlilik (yukarı ve aşağı devinim) daha yaygındır.

3. Sınıf ekonomik temellidir: Diğer sistemlerdeki ırk veya din gibi etkenlerin aksine, sınıf öncelikle maddi kaynaklardaki eşitsizliklere dayanır.

4. Sınıf kişisel değildir: Efendi-köle ilişkisinin aksine, sınıf düzenleri büyük ölçekli ve kişisel olmayan (ücretler, çalışma koşulları gibi) ilişkiler aracılığıyla işler.

Metin, küreselleşmenin ve kapitalizmin, kast benzeri katı ilişkileri yıprattığını, ancak kast öğelerinin (örn: göçmen Hintliler arasındaki evlilik tercihleri) sanayi sonrası toplumlarda bile sürebildiğini belirtmektedir.